Гаилә, бала, җаваплы ата-ана кыйммәтләрен пропагандалау
Җаваплы ата-ана булу
Әниләр һәм әтиләр үз балалары турында уйларга һәм кайгыртырга омтыла. Ләкин һәркем җаваплы ата-анамы? Яхшылык һәм кайгыртучанлык-җаваплылык белән бер үк нәрсә түгел бит. Син ата – ана булгач, нәрсә мөһим соң? Җаваплы ата-ана булу җиңелме һәм бу нәрсә, дип сөйли портал.
Мөгаен, һәр ата-ана тормышының кайсыдыр мизгелендә үзенең ата-ана функцияләрен никадәр яхшы үтәве, балаларын бәхетле итә аламы дигән сорау бирәдер. Бу сорау күп санда борчылулар һәм шикләр тудыра. Еш кына әниләр һәм әтиләр «яхшы»булу өчен нишләргә тиешлеге аңлашылмый кала.
Җаваплы ата-ана нәрсә ул
Җәмгыятьтә бала белән һичшиксез дус булырга кирәк дигән фикер бар. Шулай итеп, ата – ана җаваплылыгы төшенчәсе еш кына яхшы мөнәсәбәт, балага карата кайгырту һәм мөнәсәбәт төшенчәләре белән алыштырыла-бу, һичшиксез, ата-ананың мөһим компонентлары, ләкин җитәрлек түгел. Белгечләр фикеренчә, җаваплы ата-ана, беренче чиратта, - үз гамәлләре һәм үз тормышы өчен җавап бирергә сәләтле җитлеккән кеше, чөнки, әгәр бу үз-үзеңә карата булмаса, кечкенә кеше өчен җаваплылык турында ничек сөйләргә мөмкин? Җитлеккән шәхес буларак, кеше үзен эш, торак белән тәэмин итә һәм бала үсеше өчен уңай шартлар тудыра ала. Димәк, җаваплы ата-аналык ул, барыннан да элек, тәрбияләүнең төрле якларының баланслылыгы:
Коммуникатив як-бала белән даими аралашу. Куркыныч һәм кызыктырулар белән тулы заманча дөнья шартларында ата-ана һәрвакыт бала тормышында ниләр барганын – аның мәнфәгатьләрен һәм өстенлекләрен белергә, мөмкин булганча аларны аерырга һәм аңа йогынты ясарга тиеш.
Эмоциональ як-ата-ана баланы тыңларга һәм аның белән мөһим темаларга сөйләшергә генә түгел, бәлки ярдәмче һәм киңәшче ролендә чыгыш ясарга, балада җавап реакциясе тудырырга, аңа проблемалар турында фикер алышырга һәм үз кичерешләре белән уртаклашырга мөмкинлек бирергә әзер булырга тиеш. Икътисадый як-хәзер хәтта дәүләт мәгариф структураларында укыту да чыгымлырак була бара. Шуңа күрә ата-ана баланың укуына түләргә, аны кирәкле кием, кирәкле кесә акчасы белән тәэмин итәргә тиеш.
Саклау ягы-баланың сәламәтлеген саклау һәм ныгыту, хәзерге Россия җәмгыяте шартларында бу бик актуаль була һәм тулысынча ата-аналар җилкәсенә төшә.;
Норматив як-ата-анага социаль институтлар белән аралашу тәҗрибәсе булган эксперт ролендә чыгыш ясарга кирәк. Бу баланы үзе яшәгән җәмгыять билгеләгән кагыйдәләргә буйсынырга өйрәтергә кирәк дигәнне аңлата.
Рухи ягы - балага гаилә, мәдәният кебек төп тормыш кыйммәтләрен сеңдерү сәләте. Ата-аналар баланы үз гомеренең һәм сәламәтлегенең кадерен белергә өйрәтергә тиеш. Билгеле булганча, балалар яшьтәшләре, мәгълүмат ресурслары һәм әйләнә-тирәдәге өлкәннәрнең йогынтысына бик нык бирешә, уңай яки тискәре тәҗрибә булсынмы. Шуңа күрә балачакта рухи мирасны саклаучы һәм аны үз киләчәк буыннарына тапшырырлык өлкән яшьтәге кешеләрнең булуы аеруча мөһим. Чөнки, явызлыкның нәрсә икәнен һәм яхшылыкның нәрсә икәнен үз фикере һәм аңлавы булмаса да, хәлне мөстәкыйль рәвештә анализлый һәм карарлар кабул итә белмәсә дә, бала җиңел генә манипуляция объекты була ала.
Җаваплы ата-ана бурычлары
Белгечләр тарафыннан сораштыру үткәрелде, аның барышында ачыкланганча, ата – аналар үзләре җаваплы ата-ананың мөһим бурычлары булып түбәндәгеләрне саныйлар: · баланың сәламәтлеген һәм гомерен саклау; · Матди тәэмин итү-баланы кием-салым, туклану белән тәэмин итү, аңа лаеклы белем бирү; · балага вакыт табу, аңа игътибар итү, ял вакытын бергә үткәрү. Соңгы бурычны ата-аналар гадәттә соңгы чиратта атыйлар һәм аңа тиешле игътибар бирмиләр, баланы матди яктан тәэмин итеп, алар инде үзләренең ата-ана функцияләрен тулысынча үтиләр дип саныйлар. Өлкәннәрнең күп вакытын эштә үткәрүләре, балаларына лаеклы тормыш тәэмин итәргә тырышулары һәм аралашу өчен аларның көче дә, вакыты да калмавы белән ныгытылган аңлатмалар эшкә җигелә. Әмма шуны истә тотарга кирәк, бу җаваплы ата-ананың бик мөһим өлеше, һәм еш кына бала өчен гаилә походы кинога яңа уенчык сатып алуга караганда кыйммәтлерәк. Соңрак, яшүсмер чагында, гаиләдән читләшеп, үз субкультураларына чумып, балаларның аңлатмаларында әти белән әнигә үпкә сизелә, еш кына алар «әти-әниләр эшләгән эшләрен генә эшләгәннәр, алар янында булмаганнар, ә хәзер алар миңа кирәк түгел»дип сөйлиләр. Моннан тыш, мөһим бурычлар булып:
Ата-аналарның балаларда начар гадәтләр үсешен рухи һәм әхлакый компонентларны үстерү юлы белән, гаиләдә ышанычлы шартлар тудырып кисәтүе. Тәмәке тарту һәм алкоголь турында сөйләшкәндә, бу тема тирәсендә «ясалма ажиотаж» тудырмау, баланың бу темага үз фикерләре белән уртаклашырга омтылышын хуплау, аның буш вакытын нинди компаниядә уздыруын белү бик мөһим. Катлаулы ситуацияләрдә ярдәм күрсәтә һәм яклый белү. Балалар бик зәгыйфь, алар хәрәкәтчән нерв системасына ия, тәэсирле һәм еш кына барысын да бик кискен кабул итә. Шуңа күрә балачакта теләсә нинди вәзгыять катлаулы булырга мөмкин, ул баланы гадәттәгегә караганда интенсиврак хис-кичерешләр кичерергә мәҗбүр итәчәк, хәтта ата-аналарга бу юк нәрсә кебек тоелса да. Ата-аналар «мондый вак – төяк өчен борчылырга кирәкми» дигән сүзләрдән качарга тырышырга тиеш, моның урынына баланың аның хисләренә хокукын танырга кирәк-күңел кайту, ачу, үпкә булсынмы, һәм аны җиңәргә ярдәм итәргә кирәк. Үз үрнәгең белән баланы ныклыкка һәм үҗәтлеккә өйрәтергә, хезмәт сөючәнлек һәм укуга мәхәббәт тәрбияләргә. Җаваплы ата-ананы билгеләүче факторлар-балаларны буыннар дәвамчанлыгы нигезендә тәрбияләүче ныклы, тату гаилә. Әгәр гаиләдә ата-ана икесе дә булса, гаиләдә никах мөнәсәбәтләре, никахтан һәм андагы мөнәсәбәтләрдән канәгатьлек мөһим момент булып тора. Ата – аналарга уртак ял итү өчен вакыт бүлеп бирергә кирәк, чөнки Бәхетле, яратучан, аңлаучан ата-аналар-теләсә кайсы баланың тынычлыгы нигезе. Рухи-әхлакый иминлек. Ул ата-аналарның балага яхшылык белән яманлык, ялган һәм хакыйкать аермасын аңлауга нигезләнгән рухи-әхлакый һәм милли кыйммәтләрне җиткерә белүен күздә тота. Нәкъ менә алар соңыннан кешеләр арасындагы мөнәсәбәтләрдә, гаиләдә һәм җәмгыятьтә нигез салучы булырга тиеш. Гаилә әгъзаларының сәламәтлек торышына игътибарлы булу. Җаваплы ата-ана үзенең сәламәтлеген дә игътибар белән күзәтергә, авыруларны иртә диагностикалау максатыннан ел саен медицина тикшерүе узарга, сәламәтлеген тиешле дәрәҗәдә сакларга тиеш. Чөнки баланы тәрбияләү күп көч таләп итә, ә сәламәтлеге булмаганда аларны беркайдан да алып булмый. Социаль-көнкүреш иминлеге, матди иминлек. Гармонияле үсеш өчен Балага үсеш бирүче мохит булдырырга кирәк, ә бу фактор булмаганда бу мөмкин түгел. Бу хәзерге җәмгыять шартларында мәгариф һәм үсеш белән бәйле хезмәтләрнең күпчелеге түләүле нигездә күрсәтелүе белән аңлатыла. Ата – аналар һәм бала арасында, ир белән хатын подсистемасында, буыннар арасында – Биләр һәм бабайлар белән хроник гаилә конфликтлары булмау. Бала, кагыйдә буларак, гаилә ситуациясендә «тынычлык саклаучы» ролендә чыгыш ясый, теләсә нинди конфликтларны бик авыр кичерә һәм аларны төрлечә хәл итәргә тырыша.
Шул ук вакытта үсешнең әлеге яшькә хас төп бурычлары икенче планга күчә. Бала тулысынча гаиләгә чума, симптом сыйфатында өлгерә алмау, өйдән китү, тыңламаучанлык һәм протестлы тәртип һ.б. күренешләр булырга мөмкин. бала тәрбияләүгә ата-аналарның икесе дә бердәм якын килү. Балалар теләсә нинди туры килмәүне бик нечкә сизәләр. Һәм әгәр дә әти кырыс булса, ә әни барысын да хәл итә икән, ул тиз арада лавировать итәргә өйрәнәчәк һәм үз-үзен тотышы белән проблемалар котылгысыз барлыкка киләчәк. Бала өчен тәрбия мәсьәләләрендә гаиләнең барлык әгъзаларының да гаять эзлекле һәм даими булуы бик мөһим. Билгеләнгән кагыйдәләр ата – аналар тарафыннан бергәләп кабул ителергә һәм бөтен гаилә тарафыннан үтәлергә тиеш-бу гаилә иерархиясенә нигез сала. Әни белән әти ниндидер мәсьәләдә риза булмаган очракта, бу хакта бала булмаганда фикер алышырга кирәк, югыйсә балада шик һәм борчылу тудыру куркынычы бар.
Сәламәт гаилә яшәү рәвеше-бары тик үз үрнәкләре белән генә ата-аналар балага спортка мәхәббәт һәм яхшы гадәтләр тәрбияли алалар. Безнең көннәрдә җаваплы ата-ана булу җиңелме? Заманча дөнья шартларында, еш кына һәр көн минутлап язылган вакытта, өйгә көчсез кайталар. Шулай да бала белән аралашу өчен вакыт табарга кирәк. Җаваплы ата-ана булу өчен Балага күп вакыт бирергә кирәкми бит. Яраткан балагыз белән аралашуга көн саен ярты сәгать булса да багышлагыз. Кече сыйныф укучысы өчен яңа этап башлану белән ул өй эше белән генә түгел, ә яраткан баласы булып калуын тою мөһим. Ял көннәрендә паркка яисә театрга, циркка, зоопаркка мәдәни походлар оештырырга, бала белән уйнауны һәм аны тыңлауны дәвам итәргә кирәк. Яшүсмерләргә тормышларының бу катлаулы чорында өлкәннәрнең катнашуын һәм аңлавын тоярга кирәк. Бу яшьтә баланы үз йогынтысыннан упкындыру бик куркыныч, читләшү зонасына эләгү һәм абруен югалту куркынычы бар. Шуңа күрә балада аңлылык барлыкка килгәннән бирле көн саен гаилә ритуаллары, мәсәлән, кичке чәй эчү начар түгел, анда бөтен гаилә бер өстәл артына җыела һәм һәркем үткән көн турындагы тәэсирләре һәм үз уйлары белән уртаклаша ала. Бу яшүсмер тормышында барган вакыйгалардан хәбәрдар булырга, шулай ук өлкән буын тәҗрибәсен йомшак формада тапшырырга ярдәм итәчәк. Бу дөньяга яңа тормыш бүләк иткәнче, үзегезгә мондый сорауга җавап бирегез: "бала туганнан бирле мин аның өчен җавап бирергә, аның барлык кайгы-шатлыкларын уртаклашырга әзерме?». Гаилә һәм ата-аналар мәсьәләсенә аңлы рәвештә карап кына без балаларыбызны бәхетле итеп үстерә алабыз.